2010年10月21日晚，由浙江大学党委学生工作部、求是学院党委主办，求是学院蓝田学园承办的“求是书会”在东2-101教室顺利举行。此次“求是书会”的主题为“礼仪与融合境界里的律、法、乐”，由美国西北大学 (Northwestern University) 研究院教授、北大访问教授杨克勤倾情讲授。书会得到了广大新生的大力支持，大家的参与热情高涨，使得讲座临时更换场地以容纳更多的听众。
“求是书会”始创于2009年12月，目的在于激发同学们的读书热情，培养大家的阅读兴趣，养成爱读书的习惯。其主题多样，内涵丰富，至今已举办多场，得到了各个专业学生的青睐。此次书会，杨克勤教授带来了他多年的研究成果和他的新作《孔子与保罗》，为大家阐述了他对孔子所代表的东方哲学与保罗所代表的西方神学的理解和看法。
杨教授首先阐释了他对孔子和保罗的看法。他认为孔子及其著作代表了儒家的思想，孔子重礼；保罗所著《加拉太书》代表了犹太神学，保罗重法。无论是孔子所说的“礼”，还是保罗所说的“法”，本身都是神圣的。儒家重礼，实质是提倡“仁”和“德”，其倡导的对象是掌权者而非平民；犹太重法，实质是倡导“爱”，提倡人人都爱人如爱己。但是这两种文化无疑都是追求美感的文化。而现代文化是一种机械性的文化，它缺乏孔子与保罗所代表文化中的美感，即那种高雅的，有乐感的美感，所以研究孔子与保罗具有现实意义。
杨教授提到孔子与保罗都追求美感，其表现在：孔子的思想追求中庸即和谐，不仅是人与人之间，人与自然之间，还包括人的内心也需要和谐。而人内心的和谐则可以通过文学获得，孔子主张要从诗歌，文章，音乐等方面去修炼人的内心。保罗的《加拉太书》则大量引用了音乐来表达什么是圣爱，而且通过唱诗来表现神学。两者同样重视“乐”，他们生活在乱世，因此他们希望在礼崩乐坏中找出真和美，希望救赎出罪恶丑陋的世界。这两种文化在杨教授眼里是高雅的，深沉的，有内在意义的文化；而现实社会存在文化真空和真理真空，因此有必要加强对高雅文化的追求。
在杨教授介绍完他对孔子与保罗的深刻理解之后，同学们为其精妙的阐述所折服，现场掌声雷动。在随后的互动环节，大家都争先发言，向杨教授提问。有同学迷惑究竟孔子与保罗谁的思想更先进，有的提出为何现代人认为孔子的思想导致了国民的劣根性……针对同学们的种种疑惑，杨教授做出了相应的解答。他也再次提到：经典具有永恒的生命，经典与经典需要碰撞，这样才能更好的解读经典，这是1+1>2的，所以我们要以开放的心去接纳好的著作，不必非要评个高低。至于劣根性的问题，他认为孔子的著作本身并没有问题，关键是统治者的扭曲和后世的误解。因此他极力主张维护经典的原型原身。杨教授坚定的治学原则和对经典的深刻领悟再次征服了在场听众，现场又响起了阵阵掌声，为此次“求是书会”画上了圆满的句号。
求是之路，路程漫漫。但是有了这样良好的开端和氛围，新生在大学里定能走进经典，领略更多书香。
“蔚蓝星空”新闻中心
文：王勇洲/图：窦棕骞